今年距离“五四”运动已有90个年头。尽管离那场启蒙运动已过去近一个世纪，依然有不少常识性的问题仍在manbetx3.0 受到质疑。比如，从2008年奥运期间一直到现在，国内延续了很长时间的关于“普世价值”的争论。
这个争论牵扯到的一系列问题受到广泛关注，刺激了包括知识界、政界、工商界、传媒界、甚至外交界在内的各个群体。今年三月初，我在国内参加一个研讨会时，讲到当下有些人对普世价值的猛烈批判，在场的一位退休老干部很生气。这位老人在胡、赵时期，曾从事改革政策方面的研究。他质问：否定普世价值，岂不就是否定了manbetx3.0 的改革开放？因为改革开放就是要推动manbetx3.0 的manbetx20客户端下载 和社会的发展稳步融入世界发展的主流。
这位老干部对此的批判基本上是正确的，但在我看来，还是停留在一个很具体的层次上，即从政策层面进行批判。其实，关于普世价值的争论，牵扯到的问题比这个层次要高很多，不只是高了一点点，也不只是高了一个层次。否定了普世价值，在我看来不仅是否定了manbetx3.0 的改革开放大方向，它实际上否定了人类从工业革命以来最重要的基本价值体系。如果从更长远来看，它不但否定了工业革命两三百年以来的基本价值体系，它还否定了过去有文字记载的人类历史上，那些最重要的几大文明遗产，这个大时间框架至少有两千五百年。做比较思想史和文化史研究的学者，经常用“轴心时代”（axial age）这个概念来界定。意思是说，大约两千五百年前，全世界最重要的几大文明价值体系初步形成，这既包括佛教的传统，也包括儒家的传统，稍晚，还有基督教的传统。所以，那个时代是人类文明演进的“轴心时代”（亦译为“枢纽时代”），产生过很多不同形态的价值体系或文明理念。或者，我们也可以把它们称之为不同形态的具有宗教色彩的价值观念。后来，这些观念的大部分都消失了，只有少数延续了下来。这些延续下来传统，就形成了几个大的文明中心，即基督教传统，儒家传统，佛教传统，以及后来的伊斯兰教——其源头是从基督教传统演变出来的。