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赵薇事件,互联网时代的“叫魂”

侯虹斌:在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里,以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。

1786年,清朝弘乾隆年间,有一位叫计兆美的人在杭州行乞,却在某个深夜里,因为口音不同引起了当地人的注意,先被一大帮人围住殴打一顿,押到衙门,又要拷打。计兆美屈打成招,只好说自己就是来“叫魂”的:他用两张符纸咒死了两个小孩——小孩的名字是他胡编的。结果,新的一轮拷问开始了,县官要求他供出是哪里得了这些符咒,又是谁在指使他“叫魂”的……

当时,浙江地区的妖术恐慌已持继了一段时间。虽然各种各样的“妖术”几乎都没能确凿地审出来的,但最终,案情汇总到了乾隆皇帝那里,引起了统治者对那些游离在统治秩序之外的人们的恐慌:担心他们剪人发辫的“妖术”,会破坏“国家制度”(满清的剃发制度),更担心会引起谋乱。于是,朝廷把“妖术”作为一项重点来追查。

这个故事来自于孔飞力的《叫魂》。之所以想到这本旧书,是因为最近明星赵薇深陷舆论漩涡,而牵涉的事件竟然与某种妖术有关(不了解情况的人,可以搜一下“万惠”)。

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