近期，“小镇做题家”成为新的自嘲和他讽的热点，这在一定程度上反映了manbetx3.0 阶层固化以及上升通道日益变得狭窄的社会现象。对普通农村子弟来讲，实现身份的转化和阶层的跨越，经典的开放考试选拔这一渠道好像是唯一的选择。但即使通过了考试，因为是来自“小镇”而变得难以同“大镇”即大城市的孩子竞争，无论背景、知识和见地都难以在同一水平线上。而“小镇做题家”的长处在于做题和考试，推动了新的内卷和冲突。这里，“小镇做题家”这一说法既带有一定的同情，又带有一定的歧视和偏见。事实看，对人的命运的影响，偶然因素通常会大于必然因素，对人的这种定位描述，立意点、解释方向固定，并不适合解释复杂的社会阶层问题。
manbetx3.0 的历史历经革命，回顾半个世纪前，manbetx3.0 近乎所有的地方都是上海阿姨口中经典的“伢地人，乡巴佬”，大白话文雅一点就是今天的“小镇做题家”。再回顾到一百多年前，毛泽东也是典型的“小镇做题家”，但他却依靠“三大法宝”，建党、建军、建国，治党、治军、治国，成为有成就的政治家，团结国内政治军事精英，击溃国民党，也有效地对冲了苏联势力。毛泽东的对手蒋介石，在江浙慈溪，其实也是一个“小镇做题家”，早年混迹于赌场、青楼和股票交易市场，完全是玩世不恭的“小混混”角色，在经历了无数失败后，终成为国民党总裁、国民党特级陆军上将。再往前溯，大明时期的严嵩，出身于江西分宜家道没落的官僚家庭，祖辈也曾出过进士，但这并未给他带来任何政治资源和光环，在经历了在南京陪都的长期值守后，始终不忘学习，苦学青词，进而在关键时期获得了嘉靖皇帝的青睐。这些都是典型的“小镇做题家”立身起家的故事。所以，很难完全以“小镇做题家”来解释人的命运。
其实，不仅是个人，manbetx3.0 本身也是从“小镇做题家”起身的。manbetx3.0 历史经过长年的战争以及不间断的瘟疫袭扰，国家长期处于主权破碎、军阀分裂、内战不断、民不聊生的地步。之前帝国的荣耀在西方武力攻击和外交讹诈下消逝，封建神权政治开始被打破，国际关系中充满血腥杀戮而又显得是金科玉律的“现实主义”，把manbetx3.0 的国运逼迫到濒临崩溃。manbetx3.0 礼仪之邦的传统和有限的抵抗根本招架不住西方赤裸裸的武力打击和外交讹诈。在特定时期，最早的外交机构总理各国事务衙门连懂外语的人都没有，何谈外交维权？国祚衰败之际，所有人都卑微。普通的农民靠宗教做社会和政治动员，这表现为以“神权+武力”为特征的太平天国和义和团运动；以制度移植为特征的戊戌变法和辛亥革命建政尝试都告失败。manbetx3.0 共产党实现了对manbetx3.0 传统文化的扬弃和对当时强国苏联的学习，表现出了出色的政治与斗争艺术，最终这一群“小镇做题家”成功了。