少林寺方丈释永信(Shi Yongxin)刚把iPod的耳塞放入耳朵,耳膜立刻被震耳欲聋的纽约武当派乐队(Wu-Tang Clan)的音乐震得咚咚直响,但他神情依然坦然自若。
出于礼貌地听了一会儿后,释永信坦言:“我听不懂。”他的普通话地方口音很重,饶舌组合武当派是上世纪90年代来自纽约斯塔腾区(Staten Island)的新潮乐队,对上世纪70年代功夫电影推崇备至,自诩就来自“少林贫民窟”。
少林寺方丈释永信(Shi Yongxin)刚把iPod的耳塞放入耳朵,耳膜立刻被震耳欲聋的纽约武当派乐队(Wu-Tang Clan)的音乐震得咚咚直响,但他神情依然坦然自若。
出于礼貌地听了一会儿后,释永信坦言:“我听不懂。”他的普通话地方口音很重,饶舌组合武当派是上世纪90年代来自纽约斯塔腾区(Staten Island)的新潮乐队,对上世纪70年代功夫电影推崇备至,自诩就来自“少林贫民窟”。
这年头,想要有个宗教信仰也得有经济能力才行啊
此文不错!
哈哈,看着上了一道菜又一道菜,和尚只尝一口就撤下,恍若老佛爷现世。。。少林寺应该是一个特殊团体,与政府毫无瓜葛,国家主席到了也应该遵守寺里的规矩,但事实可能恰恰相反。
各位好!宗教有宗教的教义,禅宗不能吃肉和喝酒、戒色等。但是教徒也是生活在这个世界上的人,现代的文化也应该侵染,LV包,手机,ipad等属于日常用品,怎么不可以用?请不要再拿这个说事了。关键是要看方丈的行为是否符合教义(其实教义也是随时代的进化而改变的),是否弘扬佛教的文化精髓,这才是重要的,本质的。
可以用,但他是宗教领袖,所谓的佛教精神领袖最高者之一,精神层次、觉悟应更高。正如佛教提倡的苦行修行,在佛道修行层面应该有更高的追求。如果不以身作则、不带领普通信徒修行养性,反而还停留在凡人的贪图享受,怎么给凡人指明方向?怎么当佛教领袖?那要他佛教领袖何用?仅仅挣钱?既然挣钱,为何要打少林牌?给佛教抹黑。现在他们都这么贪图享受,怎么不让天下教徒、寒士、百姓失望?我曾经旅游经过南京甘露寺,那里的和尚站在门口看见有客人经过朝里望,就很热情的把我引进去,引到里面一门后,又由另一位和尚引至佛前,拜完后,又将我引到另一位和尚前,说给我念念经,让我把手给他,闭上眼睛,然后和尚念叨了几句,怎么怎么的,最后说,你随意给点香火钱吧,我说多少,他说999,299,随意给。我说我一个学生没那么多钱,他有些不快,说99吧。我晕,我一个硕士生一个月补助才240元。我那会还傻了,还真给了29(还不如一毛不拔)。他还问我多要了1快钱的什么长命灯钱。后来仔细想想,那和尚可能觉得经白念了,估计打了个坏主意,多要了1块钱变成30元,让那 经 从我身上 散 了吧。。。从此我对佛教深恶痛绝,除非能见到真正苦行向善的和尚,否则绝不改变我的看法。现在有这么多关于释永信的谣言,我宁愿信其有,也不愿信其无。。。
“每客约80美元”
这年头,想要有个宗教信仰也得有经济能力才行啊
各位好!宗教有宗教的教义,禅宗不能吃肉和喝酒、戒色等。但是教徒也是生活在这个世界上的人,现代的文化也应该侵染,LV包,手机,ipad等属于日常用品,怎么不可以用?请不要再拿这个说事了。关键是要看方丈的行为是否符合教义(其实教义也是随时代的进化而改变的),是否弘扬佛教的文化精髓,这才是重要的,本质的。
据传言少林寺的这位大师就是寺院收门票的始作俑者,他成为少林寺的住持就不足为奇了。
少林寺的门票收入的70%由当地政府收走,用去何处,不得而知,至少是没有继续投资在佛教事业上。至于少林方丈的奢华生活,也可以理解。少数人是真心像佛,出家为僧,虔诚献身于佛学。但是多数人又有着何种的缘由而出家为僧呢?我们不得而知(明朝的开国皇帝,是因为生活所迫,这个我们是知道的),至于方丈先生出家的原因,也有待历史学家去探究了。
和尚也是人,也一样有七情六欲,也一样有贪嗔痴,他们是靠修行来戒除除去贪嗔痴这些邪恶的欲念。方丈大师乘坐的交通工具出门无可厚非,现代社会也是需要认可这些改变,但是奢华的出行就足以说明他个人修为的不够,需要继续修行。
少林已经不是原来的少林,少林将在现有的失控的道路上继续的飞驰而去,与时俱进。
我住在美国宾西法里亚州(pennsylvania),80美元是我们一家三口的一个星期的伙食费!看来国是回不去了。
出去一家三口要过这种苦日子
真是闻者惊心
何必呢
国内你找个饭馆洗碗工的工作也能赚一月1000快呢
还是早早回来吧
我一个人一个月的买菜钱都要300美元,这位怎么这么省,该不会家里自己养猪种菜吧?不可思议!我们美国教授一顿午饭都15美元呢。