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“收回”寺庙运动是如何撕裂印度社会的

印度教诉讼当事人正在法庭上发起挑战,要求允许他们在清真寺做礼拜,穆斯林认为此举侵犯了他们的权利。

在瓦拉纳西,印度教徒和穆斯林在中东以外最敏感的争议圣地之一紧邻而祈祷。

卡希-维什瓦纳特(Kashi Vishwanath)印度教寺庙与吉安瓦皮(Gyanvapi)清真寺隔着一条狭窄的小巷相望,吉安瓦皮清真寺建于17世纪,原址是一座较古老的湿婆(Shiva)神庙。

在瓦拉纳西,印度教徒和穆斯林在中东以外最敏感的争议圣地之一紧邻而祈祷。

卡希-维什瓦纳特(Kashi Vishwanath)印度教寺庙与吉安瓦皮(Gyanvapi)清真寺隔着一条狭窄的小巷相望,吉安瓦皮清真寺建于17世纪,原址是一座较古老的湿婆(Shiva)神庙。

2月1日午夜刚过,印度教徒进入了位于印度北部瓦拉纳西(Varanasi)的吉安瓦皮清真寺洞穴般的地下室,进行了三十多年来的首次祈祷。几个小时前,地区法院批准了印度教徒的法律请愿,允许他们进行这些虔诚的行为。

这座清真寺是由奥朗则布皇帝(Emperor Aurangzeb)在17世纪建造的。印度教民族主义者长期以来一直坚称,原本在此地的一座供奉湿婆神的寺庙被当时统治印度的穆斯林莫卧儿王朝拆毁。如今,印度教徒和穆斯林在此地附近共同祈祷;一条仅有几英尺宽的小巷将清真寺与卡希-维什瓦纳特印度教寺庙分隔开来,该寺庙最新的建筑版本建于1780年。

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