安纳•哈扎尔(Anna Hazare)绝食13天之举，在印度多地引起了强烈反响，由此引出两个问题：一个关乎甘地的抗议模式，一个关乎印度的民主。此次运动的口号“绝食至死”(fast unto death)，从本质上讲就是某种形式的非暴力不合作。在圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的祖国，此类绝食活动并不少见，但没有哪次能像哈扎尔此次绝食这样，唤起全国的关注。
非暴力抗议会让政府感到无奈，暴力抗议却很难做到这一点。政府可以轻而易举地采取高压手段，来镇压暴力抗议。但如果政府采用过多武力镇压非暴力抗议，往往会导致抗议活动赢得民众的同情和支持。可另一方面，如果政府不动用武力，民众将不再惧怕高压手段，从而导致抗议人数激增。在印度反抗英国殖民统治、争取自由期间，圣雄甘地出色地领悟了这个逻辑。在美国民权运动期间马丁•路德•金(Martin Luther King)也利用了这一点。
但人们不应匆忙对哈扎尔冠以“当代甘地”的称号。从哈扎尔的作风和生活方式上看，他俨然是一个苦行僧——蜗居在村中一个寺庙的小间里，显然没有任何银行账户，没有家庭。此外，尽管他的斗争对象不是殖民势力，但他却展示出了偶像甘地式的决心，公然反抗权威。绝食13天不容易。肉体的痛苦真真切切，死亡的阴影也如影随形。
您已阅读34%（539字），剩余66%（1039字）包含更多重要信息，订阅以继续探索完整内容，并享受更多专属服务。