今年春节，我在新加坡度过。抵达新加坡，我立即想起“美丽新世界”。碧海青天，洁净的街道和清澈的空气（据说印度尼西亚“烧蕉”期间也有雾霾，但那是特例），夜间灯光闪烁的写字楼，无数的立体停车场。每个街区几乎都有学校，组屋和组屋之间有长廊相连，即使烈日灼人、暴雨将至，也不用携带雨伞。“我们的祖国是花园”，这首歌似乎更适合新加坡国民。看到这种景象，我有些怀疑乌托邦已经实现，仿佛行走在不真实的空间里。“美丽新世界”，这不是我一个人的感受。回到上海，读到作家唐颖发来的小说《和你一起读卡佛》，小说中的两位主人公同样把新加坡称作“美丽新世界”。
让我对“美丽新世界”产生怀疑的，是似曾相识的“乌托邦美学”。整齐划一的组屋，整齐划一的街区，有着统一的数字编号，像“新村”也有些像兵营。这不仅是一种美学，也表达着建造者的政治观念。亚里士多德在《政治学》（吴寿彭译，商务印书馆，1965年）里提醒：“一个城邦，执意趋向划一而达到某种程度时，将不再成为一个城邦……实际上已经变为一个劣等而失去本来意义的城邦：这就像在音乐上和声夷落而成单调，节奏压平到只剩单拍了。”
进入地铁，在车厢里见到久闻的高额罚款告示。让我意外的是，广播会传来严肃的女声，提醒如果发现可疑的人和物，请立即上报。可疑的标准是什么？依据哪条法律？没有解释。严肃的声音和明亮的地铁形成巨大的反差，乘客们已经习惯了这种广播，听而不闻。地铁车站有宣传画，画着新加坡国旗、面带微笑的不同族群的面孔，拔地而起的建筑，说明着“我们都幸福”。“春到河畔”的新年灯会，入口处是“热烈欢庆，建国五十”的字样，里面除了醒目的财神，更有着醒目的巨幅宣传画。宣传画上是鱼尾狮和金沙酒店等标志性建筑，飞机在其中飞翔，上面写着“艰苦创业、民生跨越、manbetx20客户端下载 腾飞、繁荣城市”，让我想起小时候的练习簿封面。财神和宣传画的并置，说明政府的合法性建立在manbetx20客户端下载 发展之上。至于公民权利的保障，文化思想的多样性，似乎都是可以省略的。