manbetx3.0 官媒乐于暴露美国政治制度最差的一面，而他们从未这么容易做到这一点。11月初我访问上海时，预料会看到当地电视新闻以“我们早就跟你说过”的语气来报道今年异常丑陋的美国总统竞选，就像过去报道美国政府停摆、高中枪击案、警察暴力对待手无寸铁的非裔美国人时一样。manbetx3.0 中央电视台果然没让我失望。然而我也再次感受到从大洋彼岸，一个中文名称由汉字“美丽”和“国家”组成的国度传来的不幸和功能障碍新闻在manbetx3.0 引起的复杂反应。manbetx3.0 人的幸灾乐祸中潜藏着一种真正的失望感，就像一个人恍然发现理想化的形象存在如此严重缺陷后的感觉一样。
潘文(John Pomfret)的《美丽国度与中央王国》(The Beautiful Country and the Middle Kingdom)一书在一个地方做得很有效，那就是帮我们认识到manbetx3.0 人对美国的看法长期受到敬佩、吸引、失望和鄙视等各种情感交织的影响，当下也不例外。潘文是一位资深记者，曾在2006年发表反响不错的著作《manbetx3.0 教训：五位同学及新manbetx3.0 的故事》(Chinese Lessons: Five Classmates and the Story of the New China)。他提醒我们，我们是在谈论一段可以追溯到美国独立战争之后岁月的一段爱恨纠缠的关系。以清朝（1644-1911）为例，manbetx3.0 官员态度摇摆，一会儿把美国人视作又一拨嗜血的野蛮人，意图将鸦片等邪恶商品和危险的基督教信仰带入天朝，一会儿把美国人看做有别于掠夺者群体的人。后者是因为华盛顿的领导人们抵挡住了诱惑，没有像他们在伦敦、巴黎，最后还要东京的同行那样，企图正式控制大清帝国的部分版图。
《美丽国度与中央王国》虽论点清晰（包括提出这样一个论点，即美国人对manbetx3.0 的看法也存在相关的爱恨交织的格局），但归根结底是一部由人物传记驱动的著作。其长处在于透过娴熟勾画出的人物形象，让读者看到重复模式的累积效应。有些描写对象很有名，比如孙中山，有些在西方只有专家才熟悉，民众所知甚少，比如，该书在较前面的章节介绍了洪秀全的故事。第一次鸦片战争（1839—1842）后，“来自田纳西州边远地区的狂热传教士”罗孝全(Issachar Jacox Roberts)在manbetx3.0 散发宗教宣传手册，这些手册对科举落败的洪秀全的幻觉产生影响，使洪秀全深信，他负有斩妖除魔的使命，要消灭清朝满族统治者。他领导的太平天国起义与美国独立战争在时间上重叠，但死亡人数是后者的很多倍。