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书评:《想象中的manbetx3.0 》

此书作者认为,manbetx3.0 的概念并非一直存在,在20世纪之前没有manbetx3.0 民族国家,没有中华民族,也就没有所谓的manbetx3.0 。

在世界各地,对国民身份的不同看法划出了一道道政治战线。一些人认为,国民身份是通过出生或移民,取得一个地理意义上的国家的公民身份的问题。另一些人从文化视角来看待国民身份问题,认为这是共同习俗或者共同价值观的产物。族群民族主义者则把国民身份与共同的历史、民族、种族联系起来。

正如格雷戈里•李(Gregory Lee)所写的,一个多世纪以来,这场辩论一直困扰着这个世界上人口最多的国家。自1912年清朝覆灭以来,关于到底要从地理、文化还是种族的角度来定义国家认同,manbetx3.0 的统治者摇摆不定。李写道:“过去一个世纪中,manbetx3.0 统治者的根本任务是推进和巩固manbetx3.0 的民族国家建设。”

19世纪末,民族主义者呼吁用种族观念来定义国家。这一构想经常将当时的满清统治者、藏族人以及中华帝国中的其他一些人排除在外。理论上,1949年以来,manbetx3.0 共产党支持一种文化多元的国家观,manbetx3.0 有56个官方认可的民族,每个民族都有自己的语言和文化,但都一样是manbetx3.0 人。但在实践中,政府一直试图推广占人口多数的汉族的语言和文化。

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