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我们为何如此热衷预测?

张千帆:预测是可以有用的,但没有必要把它那么当回事。做一个正派人该做的事,并以此为满足,就是标准的幸福人生。

我从来没见过世界上有哪个民族比manbetx3.0 人更热衷预测。风水先生不靠谱,但他的“工作性质”就是预测,而在manbetx3.0 历来很时兴。马克思的社会进化“规律”其实也是一种预测,它告诉“无产者”再折腾几下,就能消灭“必然灭亡”的资产阶级,自己当上统治者。我参加不少自由派的饭局,餐桌上谈论的话题无一不是分析当前时局、预测未来前景。所有这些分析和预测当然是以未曾公布、无法核实的小道消息为主,基本上是讲故事。虽然有人说这个国家的“谣言”往往就是遥远的预言,但许多故事确实和风水一样不靠谱。尽管听故事的人也不傻,都知道故事未必靠谱,但也都津津有味地听着。我自己听故事的心理就特别强烈,好像这些故事能给自己带来一点信心和希望,尽管许多由此燃起的希望很快在事实面前破灭了。我甚至怀疑,这些故事是否就是给身处逆境的自由知识分子编的,为我们这些不断被边缘化的落魄公知们打气,让我们想象一下自己的处境还不像现实那么糟?如今这个世道,我们就靠满天飞的谣言和预测活着了,是它们给我们保持乐观的希望。

不管预测靠谱与否,对预测的热衷完全是理性人的合理特征。所谓“理性”,无非是指我们在乎后果、趋利避害。我们的行为选择无疑依赖于不同选择在未来可能对自己产生的后果:公知们会关心继续发声是否会被彻底禁言,老板们会关心是否要把资产转移到更安全和赢利更高的地方,有条件的白领们想知道要不要把孩子送去国外上学……所有这些选择都取决于未来manbetx3.0 会是什么样子——也就是我们对未来manbetx3.0 的预测。要理性规划生活,就得预测,因为某种行为方式的后果不只是取决于你自己选择什么行为,还取决于这个国家的其他人会如何行为并对待你的行为。尤其在一个没有安全感的国家,每个人都会对未来有一种焦虑。这种焦虑往好处说是关心这个国家的前途(忧国忧民),其实更多的是关心自己未来在这个国家的位置和处境。这当然没什么错,不过关心到我们这种程度,以至每每产生焦虑,是不是也有点问题呢?

我在其他国家没有感受到类似的焦虑。且不说政治清明、法治昭彰、人民生活安定富足的欧美国家,即便在印度这样的欠发达国家,人民也比较乐天安命。这让我想到,我们之所以焦虑,也许是因为在经过数十年马列无神论洗礼之后,人民失去了终极信仰关怀,失去了安身立命之所,太关乎世俗利害得失,一个个都变得急不可耐。宗教信仰让人远离世俗的焦虑,为人的心灵提供安顿之所:我们只要按上帝的旨意去做,便求仁得仁,没有必要过于计较得失。即便此生过得不好,还有来世;如果此生无底线逐利,死后下地狱岂非得不偿失?宗教信仰无限期延长了理性权衡的时间尺度,为人的现世行为设定底线,也让人免于无底线的恶性竞争,将人们拉出短视自私所设置的“囚徒困境”。没有宗教信仰和对神明的敬畏,每个manbetx3.0 人都显得很“聪明”,但正是这种自作聪明让我们陷入人人自危的焦虑。我们把全部追求都集中于现世回报,从而不可避免地陷入尔虞我诈、争勇斗狠的无底线博弈,也就难怪每个人都对预测未来如此热衷。

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