自从2016年特朗普当选以后，国内也掀起了一股对福音派关注的热潮。某种程度上，特朗普的当选可以被认为是福音派的一次胜利。但我对这个事件的解读是有点复杂的，我不认为这是一次简单的宗教运动的胜利。如果说我们解读成一种宗教胜利的话，我担心它会变成我们在极权思维影响下的另外一种manbetx3.0 式误读。福音派2016年获胜了，今年11月美国又要大选，福音派也许获胜，也许不会获胜；特朗普、彭斯也许会继续当选，也可能会落选。至少8年以后，他们就没有机会了，到那个时候，我们对福音派又是一种什么说法？
由于长期受极权思维的影响，我们比较容易把政治和宗教挂得过分紧密，把某种宗教力量在政治中的影响解读为一种基督教的原教旨主义，这样就会偏离宪政民主的基本原则，尤其是宗教自由和政教分离。如果做这样的解读，仍然没有跳出中世纪的框架。近几年，原教旨主义居然在无神论manbetx3.0 兴起，好像还是由一些未必信教的自由派人士提出，我觉得比较耐人寻味，也有点令人担忧。
许多的解读到了manbetx3.0 ，都被放大或扭曲了，好像美国福音派的时代来了，以后就是福音派的天下；好像福音派和自由派是天敌；好像自由派主张的世俗国家是地狱；好像美国社会当今经过这么多年自由派洗礼以后，信仰很乱……其实这种“乱”，美国社会早已很习惯，它就是一个思想多元的必然产物。但在我们看来，好像人类前途反而成了启蒙运动以前的中世纪。我觉得这些说法都是没有根据，这样的理解实际上没有跳出我们长期以来政教合一的极权主义思维。
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