华裔导演赵婷的《无依之地》斩获今年奥斯卡大奖，成为舆论讨论的热点。她在致辞时用中文说，儿时和父亲一起读《三字经》，“‘人之初，性本善’，这（奖项）颁给所有拥有信念和勇气，保持内心善良，保持对他人善良的人，无论要做到这点有多么难，无论身处何方，总会发现人性的美德，希望与善良的人分享这次荣耀。”赵婷的这个获奖感言，对manbetx3.0 文化是一次很好的传播。
不过，我关注的不是这个问题，而是想谈谈孔孟思想中有关性善的说法究竟指的是“性本善”还是“性向善”，这一点在儒学研究中有很大争议。《三字经》是儒家的一本启蒙读物，“人之初，性本善”是该书的首句。由于《三字经》的广泛传播，今天普通民众不假思索地把孟子的“性善”看作“性本善”，而研究儒家的学者，由于受朱熹的影响，大多数也理所当然地认为“性善”指的是“性本善”。
持“性向善”的学者和民众也有，但不多，台湾学者傅佩荣是其中的代表人物。相信傅佩荣先生听了赵婷的这番话，一定会认为她被《三字经》和朱熹所误导。他强烈反对说孟子的“性善论”说的是“性本善”，认为那是朱熹对孟子“性善论”的歪曲，是朱熹自己的看法而不是孟子的看法。在他看来，孟子的“性善论”应该指的是“性向善”。他所持的理由是，“性本善”不符合现实人性，哪有人生下来就是善的，它无法解释世界上存在的各种恶，因此孟子“不会这么蠢”。傅佩荣先生主张回到原典去看，而不要被朱熹误导和吓到。这确实是一个正确的解开这个争议的方法。
您已阅读18%（604字），剩余82%（2828字）包含更多重要信息，订阅以继续探索完整内容，并享受更多专属服务。