国际关系行为是复杂多样的，各国家均在可动员力量内实现国家利益或特定的声望，或展示某种决心和意志。但目前学界和政策界主要关注冲突的宏大叙事而忽略细腻的情感，但这些情感确有非同一般的有意义。
战争并非完全是理性的，但非理性因素其实拥有很大的分量，其中的核心作用在于动员。诸如manbetx3.0 古代，在战备前一般会由太史令作占卜、祈祷、祭天地、诅咒术等，远古迷信近乎在每一次军队远征中均会存在。而民间信仰迷信等运用于作战，最典型的莫过于太平天国（拜上帝）和义和团（迷信符咒）。在同期，欧洲宗教领袖采取教堂祈福和随军牧师出征（配以音乐）的形式展开征战。直到目前，俄罗斯与乌克兰的战争导致两国东正教的关系走向决裂，而俄乌双方均有东正教神职人员为各自士兵出征祈福和实施丧葬礼仪。
迷信与诅咒最直观地表现在竞争性国家中。韩国总统尹锡悦与拜登在3月26日发表《华盛顿宣言》，对此，朝鲜方面十分不满，领导人金正恩的胞妹金与正爆粗口炮轰尹锡悦“愚蠢无能”、拜登是“糟老头”，朝鲜还举行青年学生集会，公然焚烧拜登、尹锡悦的稻草人，“火刑仪式”展现出强烈敌意。《韩联社》报导指出，朝鲜官媒称“朝鲜青年学生复仇决议集会”在新川博物馆举行，参加者焚烧以拜登、尹锡悦为原型的稻草人，誓言要坚决惩治美国“发起核战争威胁的邪恶美帝国主义”和韩国“鬼迷心窍煽动同族对立的傀儡逆贼败党”。这种激进的群众运动世所罕见。集会者将尹锡悦访美定调为“最具有敌对性、侵略性的对美屈膝核战争行径”，双方发表的《华盛顿宣言》是对朝鲜敌意深入骨髓、充满犯罪野心的产物，还说这也证明了朝鲜以核武为中心、不断加强国防力量的手段，有其正当性。
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