古典manbetx3.0 早行多妻制，形成分别嫡庶的体制，君位世袭也通行嫡长子继承制。相传孔子晚年接受天启，为汉朝帝王预制的“礼”经，即《仪礼》，便规定天子的嫡妻为“女君”，也就是汉人所称的皇后。而法定储君必为皇后之子。所谓孔子“为汉制法”，纯属鬼话，但好自我作古的汉高祖至汉武帝四世，都没能打破《春秋公羊传》所谓“子以母贵，母以子贵”的古旧规则，根由就在他们无不热衷于多妻制。因而，当皇帝死去，在位皇后升格为皇太后，乃至在儿皇帝死去又升格为太皇太后，把持操纵政权，也成惯例。汉武帝年青时备受祖母窦太后控御，中年又历父子兵戎相见的宫廷恶斗，晚年立少子为储君，采用留犊去母的手段，逼迫未来的汉昭帝生母钩弋夫人自杀。他的策略没能遏阻其后两百多年成为女主专权的频发时期，却成为之后列朝，特别是北国所建王朝常引的历史先例。
满洲入关前，号称清太祖的努尔哈赤，在与北国诸族群联姻以扩张权力的同时，已警惕妻妾家族染指政权。这由他的子孙变成国策，因而从顺治历经六朝，至咸丰帝即位，满清也出现过主少国疑问题，过渡方案则是权臣辅政，尽管结局也是皇帝搞政变夺取专制权力，却没有太后临朝的先例。
破除满洲九世传统的，就是慈禧太后。她的远祖为老满洲的叶赫那拉部族酋长，曾献女给努尔哈赤以结“和亲”，却终于不免被努尔哈赤吞并，余部编入满洲镶蓝旗。但到清道光间，那拉氏这一支，早已破落。据《清史稿》的后妃传，述慈禧履历，劈头便谓她是“安徽徽宁池广太道惠征女”。惠征是旗人，通过怎样的途径，恩荫呢，科举呢，还是纳赀即花钱买官，得以入仕？无信史可考。我们仅知他官终皖南徽宁池广太道，为主管地区税务兼防务的分守道，列正四品，相当于后世的地区专员，但没有人事权。他没有爵位，绝非满洲贵族。咸丰初由太平天国引发的内战，波及皖南，他以守土无方，被革职，旋病死。可知清末多种记载，均谓慈禧姐妹，奉母扶柩返京，并应咸丰帝选秀女，并非空穴来风。