朱维铮文章档案 - manbetx20客户端下载

重读近代史
慈禧破满清惯例

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：君位更迭，新主集团必用阴谋暴力清除旧主辅弼，既成本朝惯例，当然也算满清体制的一种不成文法。肃顺们似乎至死未悟，更何况的是慈禧善于利用惯例破惯例。

2009年6月1日

重读近代史
胜保何以非死不可？

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：辛酉政变中，恭亲王与慈安、慈禧叔嫂结盟，假如没有胜保凭借兵权威迫肃顺等就范，那结局便很难说。但是，这位立下汗马功劳的“大将军”为什么会在政变后走上死路？

2009年5月25日

重读近代史
胜保与慈禧

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：胜保为彰显个人“剿匪”业绩，尽可能避免武力冲突，对沦为匪徒的平民，以软性的招抚措施，缓和他们与朝廷的对抗情绪。

2009年5月18日

重读近代史
慈禧垂帘的合法性

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：对于满清咸同之际出现的新奇局面，我们的清史或近代史论著，大都非避而不谈，即含糊带过，尤其不从古典的或满清的“儒术”传统角度，直面它的历史合法性问题。这里不妨重述一点当年历史实相。

2009年5月11日

朱维铮
辛酉政变和肃顺

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：历史没有假如，无法假设肃顺等事先警觉，利用顾命大臣的威权，倒过来先发制人，辛酉政变是否可能流产，而咸丰之后的晚清史是否会呈现别一模样？

2009年5月4日

女主慈禧

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：慈禧“母以子贵”，相继在儿皇帝、姪皇帝，实体制下修补老例。

2009年4月28日

朱维铮
从包世臣到冯桂芬（二）

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：呼吁满清帝国的改革，在知识分子中没有中断。冯桂芬显然从政局变动中看出了扩展南国士绅权益的机会，立即将改革现状的政论四十篇结集，寄给曾国藩，说是求序，实为献策。

2009年4月20日

朱维铮
从包世臣到冯桂芬(一)

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：这不是近人熟悉的西方乌托邦体制么？但它确实出于二百零八年前一位年青manbetx3.0 人包世臣之手。从晚清改革思潮史的轨迹来看，包世臣、龚自珍、冯桂芬可说是嘉、道、咸三朝的三个表征。

2009年4月13日

重读近代史
王茂荫质疑晚清外交观

manbetx20客户端下载专拉作家朱维铮：要看天意，必看民意——晚清外交观的检讨，在当时的官员士人中已有展开。

2009年3月30日

朱维铮
文祥和总理衙门

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：满清三易其帝，慈禧与慈安二度“垂帘听政”，而恭亲王因与慈禧的叔嫂斗法而三度被黜，文祥作为总理衙门的实际主持人，对于咸同到同光之际外交的重要性，应不言而喻。

2009年3月16日

晚清总理衙门的名与实

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：由道光到咸丰，这对父子对付“西夷”，无招不输，证明他们对世界的历史与现状，较诸满清列祖列宗，其闭塞无知的程度，可谓无与伦比。

2009年3月10日

总理各国事务衙门难产记

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：一干满族高官共拟章程，指出外交应统筹全局，设置事权归一而章法分明的总理衙门，不可不说他们已觉察到外交体制需要走出中世纪传统，适应国际交往的现状。

2009年3月2日

胜保的浮沉

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮: 胜保被捕后仍自比雍正时的年羹尧，辩称慈禧太后“垂帘听政”，全是因为他拥戴之功。这不是揭露慈禧勾结军头发动政变才得母仪天下的丑史吗？于是非死不可。

2009年2月23日

圆明园之焚

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：我们当然可以谴责英国勋爵额尔金的伪善。可是，他的政治对手，那位仅因夷使不肯下跪向自己叩首，而宁可丢失首都，在大清帝国首开君主逃亡以致死于流亡记录的咸丰帝，在假仁假义方面，有何区别？

2009年2月18日

由咸丰到慈禧

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：咸丰之死，使满洲皇室爱新觉罗氏失去了大家长，满蒙汉八旗失去了部落联盟共主，外人所称中华帝国亦失去了最后一名独裁皇帝。

2009年2月3日

再论“华拿二圣”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：满清朝廷对外丧权辱国、对内专制独裁的腐败体制导致的憎恶情绪，终于在清末引发地震。而革命党人公开赞美“华拿二圣”，把华盛顿和拿破仑当作鼓动民众效法的真英雄，很快赢得认同，岂是偶然？

2009年1月19日

“华拿二圣”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：有两名西洋人，居然挤进了“圣人”行列。一位是与乾隆帝同年去世（1799）的美国首任总统华盛顿。另一位呢？竟是当清道光元年（1821）在流放中死去的法国皇帝拿破仑第一。

2009年1月12日

武圣怎会压倒文圣？

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：倘说满清“以汉制汉”，很重视尊孔，是不错的。倘说满洲君主权贵，都由衷地尊孔，那就错了。他们最崇拜的汉人，是关羽。“武圣”压倒“文圣”，历史渊源从满人入关前就埋下了。

2009年1月6日

在清史上的“今圣”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：乾隆以后，满清还有五世六帝，均称“今圣”。除了坚持腐败专制而将帝国引向没落的嘉道父子有无“圣心”尚有争议之外，其他四帝称“今圣”，早为尽人皆知的骗局。

2008年12月29日

满清的“儒术”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：自十八世纪中叶以后，满清政府已明知钦定经典，将一些假冒儒书，当作钦定教科书的标准文本，强迫全国士人诵读，谁违背就不给起码功名。如此以假乱真，不正表明满清的主流政治文化，早就进入“不说假话就办不成大事”的死胡同么？

2008年12月22日

海内天国史的掠影

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：对于太平天国的评价，100多年来一直被各种功利性的派别提供不同的诠释。然而无论是谩骂还是褒扬，都需坚持无征不信的史学原则。

2008年12月1日

罗孝全与洪秀全

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：美国传教士罗孝全对太平天国的描述或有夸张，但天国内部的腐败以及粗暴地对待曾给予他们宗教启蒙的外国教士，却并非毫无根据的造谣。

2008年11月25日

失败的“天国”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：用“成王败寇”论，或者斯大林“胜利者是不能被审判的”的宏论，去解释太平天国的败亡史，都有麻烦。但之后，章太炎和他赞美的孙中山，似乎实现了“排满革命”的夙愿——但他们憎恶的晚清腐败状况，消除了吗？

2008年11月18日

“神道设教”的双重效应

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：对于满清一代“神道设教”的双重历史效应，即愚民又自愚，怎么从历史本身予以解释？仍属疑问。

2008年11月11日

纪晓岚与“神道设教”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：纪晓岚给后世的印象是乾嘉间有学问的弄臣，除鲁迅肯定他在文学史的价值而外，没人注意他对满清雍乾时代“神道设教”的讥讽，更没人注意他以泛神论否定“神道设教”言论蕴含的历史实相。

2008年11月4日

清代的“神道设教”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：一个文化落伍于中土，信奉萨满的民族，面对各种复杂的文化、宗教，却似游刃有余，成功统一manbetx3.0 长达200多年。个中奥妙，远非清末狭隘的“排满革命”论者所能理解……

2008年10月28日

再议“满汉双轨制”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：满汉双轨制尚未死亡。正如恩格斯所说，传统是一种巨大的惰性力量。它既已历史近三百年，既已成为专制主义的中央集权体制的有效形态，便不可能随着满清的垮台而很快终结。它会变形吗？它会借尸还魂吗？它会超越清史而进入新的轮回吗？

2008年10月20日

“满汉双轨制”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮: 就史述史，贯穿全清两个半世纪以上的满汉双轨制，迄今仍未受到清史论著注意，是很奇怪的。缘由或因忌讳民族问题。然而清末孙中山、章太炎等鼓吹“排满革命”，与后来的大汉族主义乃至华夏中心论的反历史论调有可比性吗？

2008年10月14日

晚清的军机处

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：“军机处”在满清时代是个避讳甚多的敏感词汇。作为晚清权力运作核心，重读近代史，能不讨论军机处的权力运作实情么？

2008年10月6日

清代的正史、野史与笔记

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：当代已无翰林院或国史馆，但达官贵人的“饰终之典”，尤其是讣告悼词的“评价”，字句必争，以至尸体累年不得火化。这常令人怀疑生错了时代，不知自己是否仍属十八世纪清帝的臣民。

2008年9月22日

“探花不值一文钱”

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：专制君主的心态必定影响“国策”。清初在江南掀起的官场、士绅风暴，即是这样的例子。而满洲专制者的心态史，却是陈陈相因的清史或近代史研究的薄弱环节。

2008年9月15日

重提《奏销案》

manbetx20客户端下载专栏作家朱维铮：想不到满清征服者对江南文化界几近毁灭性的打击，居然被后世解读为蕴含着重大的“历史意义”。治史若要随着所谓政治主旋律的调门起舞，实在令人悲哀。

2008年9月8日

重读近代史关注 慈禧破满清惯例

重读近代史关注 胜保何以非死不可？

重读近代史关注 胜保与慈禧

重读近代史关注 慈禧垂帘的合法性

朱维铮关注 辛酉政变和肃顺

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