十九世纪前六十年，满清的嘉庆、道光、咸丰三朝，内忧外患交迫，也促使改革吁求不断发生。
以往的近代史论著，多半将晚清的改革论起点，界定为龚自珍、魏源改宗所谓常州学派的经今文学。此说由梁启超在清末民初力倡，似已成为通识。魏源的政见与经说颇杂，姑且勿论。龚自珍呢？他首度吁求满清统治者“自改革”，见于嘉庆二十年乙亥、二十一年丙子（1815-1816）所写的组文《乙丙之际箸议》，那他时尚未与所谓常州派经学家刘逢禄、宋翔凤交往，仍在他的外祖父、皖派汉学大师戴震的高足段玉裁的羽翼之下。
其实，吁求清廷“自改革”，并且设计可行性方案有迹可寻的，在龚自珍之前有包世臣，在龚自珍之后有冯桂芬。从晚清改革思潮史的轨迹来看，包世臣、龚自珍、冯桂芬可说是嘉、道、咸三朝的三个表征。
您已阅读12%（328字），剩余88%（2438字）包含更多重要信息，订阅以继续探索完整内容，并享受更多专属服务。