专栏留学美国

我在美国南方小镇做民间艺术家口述史:“英语本身其实有许多逻辑问题,但是不得不用它和美国打交道”

子舒:田野日记让我练习与被访者共情的能力,更深刻地了解在地文化,通过文献阅读和访谈理解不同存在方式和它背后的信条,眼前的风景也从神秘到因为理解而解码。

我的大学在美国南方小镇上。说是小镇,其实一条街就它的全部。不同于西海岸的新新科技,也不同于东海岸精致优雅又商业的文化。在衣着光鲜、发型时髦的美国东北人眼中,南方是不折不扣的乡下,拖着他们瞧不起的元音扁长的南方口音,还以热量爆表的炸鸡土豆泥为豪。最主要还是因为美国内战时,北方和南方分据为两个阵营,北方军是解放黑奴的工人们,南方军则是奴役黑人的庄园主们,《乱世佳人》的故事背景就在我们隔壁州。

时至今日,北卡州内每年都会有南北战争reenactment(重演)活动。谁曾想,那场战争的一百多年后,庄园主和黑奴们的后代能上同一所学校,成为我的同班同学们。说它是乡下倒也不假,整个州的森林覆盖率80%多,一眼望去是无边的山林,从学校驱车15分钟就到了一座座小型农场,有的甚至收不到信号。 在这所州外学生和国际学生只占20%的公立大学,对在地文化和脚下这片土地的理解和研究尤为重要,这是我后来悟到的。

作为通识教育的一部分,大一春天,我出于好奇和修学分上了一门需要田野研究的人类学课,叫作《神秘与想象的窗户—探索自学成才的民间艺术家》。授课地点在一栋叫love house(爱之屋)的白色木房子,是学校的美国南方文化研究中心,通过口述历史、人类志等形式研究黑人、印第安人、拉美裔等不同种族的历史与生活状态 。屋内边柜上摆放着许多黑人妇女的照片,她们身材丰腴,咧着大大的笑容,隔着相框都能感受到阳光灿烂。

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子尝新露

教育通过哪些方式,实现什么样的目标?如何帮助每个个体实现自我价值,共建未来社会?本专栏探索教育与个体内心、社会文化、大千世界间的关联。作者子舒毕业于哈佛大学教育学院,曾任职于波士顿医疗中心BIDMC研究家庭心理健康,有教育创业公司和大型集团的行业经验,持续关注教育创新。

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