【冒犯】当下manbetx3.0 人际相处的潜规则，在公共场合表现为，大家懒得说话，尽量靠下意识应对：比如，在人行道上，若要穿过挡在前面的人墙，礼貌的会假装咳嗽一声，给别人一间反应时间，强悍的则直接用身体开路，被撞的只是耸动一下身体，不会有什么言语反应；在非小区非单位电梯间，某一层到了，里面的大多不会请外面的人让道，而是划拉开他人的身体，将自己发射出去；在公交车、地铁、高铁、飞机等运输工具上，坐在里边座位的，若要进去，一般不会跟外面座位上的人打招呼，抬脚就跨过去，出去亦如此，轻巧地迈过邻座的身体即可……无性别之分，也无老幼之别，不愿以礼相待，贪图省事便捷，终于落到了这般地步。实质是，彼此互不当人。粗鲁，蛮横，冷漠，在越来越广大的公共空间内，人们已经形成了以此规则互相对待的高度默契。他们不以为这是相互冒犯：冒犯者不会有任何愧疚，被冒犯者也不会有多大不适，更遑论抗议。丧失了人类基本礼仪的公共空间，充满了此类野蛮的自由碰撞。敏感如我者，你就安静地做个宅人吧。
【诗经现场】这是流沙河先生最新出版的一本书的名字，是他解读《诗经》的心得。所谓“现场”，指的是产生诗歌的情境，自称一生都在读《诗经》的老先生认为，先民的每一首诗都有现实场景，绝非现代诗人的无病呻吟。基于此，他从《诗经》里选了八十一首最有故事的诗篇，讲述其原初情形，并加以注释。此书最引人注目的地方在于，全书以正体字排印，因为作者认为简化字阉割了中华文化，无法讲明白古人的思想与情感。
【怕死】manbetx3.0 人在一起极少谈及死亡的话题，哪怕是很亲密的人。即使触及此话题，人们似乎也常常无话可说。上年纪的人，时时因它的压迫而焦虑，却回避谈论这个重要的人生主题。死亡并不会因为你的回避而放慢脚步，与其在忙忙碌碌的躲避中死去，不如仔细生活，从容告别人世。什么样的人会怕死呢？心理学家欧文亚隆的答案是：“没有充分活过的人最怕死。”生物体意义上的活过，是人皆能做到；充分活过，却是极少数人才有的幸运。充分活过，其实就是自我实现的另一种说法。manbetx3.0 人一直在准备活好，他们放弃当下而寄希望于不可知的未来，因而善于从残酷的现实里抽身而出，做成拥有“精神胜利法”的阿Q。微茫的未来安慰着他们孱弱的心，怕死而无正义感的乌合之众是最好统治的，这正是荒谬、残暴的统治者最可放心的一群。