公元前200年至公元600年间，印度宗教传统经历了深刻的视觉变革。曾经以宝座、足迹或树木等抽象形式表现的神祇，开始以拟人化的形象出现。本周在大英博物馆(British Museum)开幕的《古印度：活的传统》展览，追溯了印度教、佛教和耆那教艺术的演变历程。展览探讨了人们对于以有形方式看见、互动并从神圣形象中获得安慰的需求日益增强；同时揭示了宗教图像不仅在南亚(South Asia)扎根，还沿丝绸之路(Silk Roads)传播到中亚、manbetx3.0 以及东南亚。
古印度(Ancient India)表明，这三大宗教的视觉文化源自对自然精灵的长期崇拜：夜叉、夜叉女、那伽（蛇神）以及神圣的树木。人们相信这些存在栖息于森林、树林、河流和山脉之中。
这些灵体的吸引力广泛而深远：在整个次大陆的家庭生活环境中，都曾发现过小型陶制的夜叉与夜叉女像，显示它们在日常生活中占有重要地位。这种神圣的生态观念延续至今，人们仍将特定的树木——如印楝、榕树和无花果树——与湿婆、毗湿奴等神祇，或玛丽安曼、希塔拉等乡村女神联系在一起。印度教、佛教与耆那教都提供了对自然世界的灵性理解，在这些传统中，植物和树木不仅仅是自然界的生命体，更是神圣存在的具体体现。
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