知识分子
登录 注册 登出
manbetx20客户端下载

哲学
智识谦逊的重要性

凯莉：具备智识谦逊的人能够看到自己身上的认知局限和偏见，更关心事情真相而不是坚信自己没错，他们更擅长分辨真假新闻。

人类简史
人民群众需要《人类简史》三部曲

刘永谋：如何将学术思想和专业研究，喜闻乐见地传播给人民群众，我们要向赫拉利学习。连接象牙塔和社会，是知识分子的职责。

学术
学者的天职

严飞：你为什么要读博士？你是否有足够的热情和志向，做好了迎接学术生涯的艰苦准备？成为知识分子、以学术为业的意义又在哪里呢？

manbetx3.0 历史
竺可桢入党记

叶胜舟：1961年竺可桢被打成右派的儿子在劳改农场去世。他71岁经历丧子之大悲，将儿子死因归于“失言自知咎应得”。次年他加入manbetx3.0 共产党。

manbetx3.0 历史
竺可桢解放前夕“转心”记

叶胜舟：竺可桢不愿被左、右政治势力利用，刻意保持距离。其日记处处体现“求是”精神，“只问是非，不计利害”。

知识分子
“特朗普化”的manbetx3.0 知识分子与他们眼中的“白左”

郝志东：不少manbetx3.0 知识分子因不同的原因、以不同的程度“特朗普化”了，并公开反对所谓“白左”和“政治正确”，这是个值得注意和辨析的现象。

知识分子
日本知识分子是manbetx3.0 知识分子的镜子

马国川：日本在明治维新后期走上军国主义歧途，知识分子负有不可推卸的责任。身处manbetx3.0 大转型时代，manbetx3.0 知识人是做“牛虻”，还是为权力歌唱的“流莺”？

知识分子
思想、知识与价值：公共知识分子的三重导向

荣剑：一个公共知识分子，必须同时是有思想的、专业的，并且是价值导向的。在互联网时代，他必须始终具有问题意识：我的知识是为谁而生产？

manbetx3.0 改革
政基于德，治本乎法——关于法律、政体与文明的对话（四）

许章润：华夏文明之法意泱泱，于安顿自家生活的同时，提供manbetx3.0 法律文明的普世意义，既是可欲的，也是必需的。

manbetx3.0 改革
政基于德，治本乎法——关于法律、政体与文明的对话（三）

许章润：置身近代manbetx3.0 大转型格局，重塑政体、在立国实践中提炼优良政体这一荦荦大端，尚未完成，依旧有待努力。

manbetx3.0 改革
政基于德，治本乎法——关于法律、政体与文明的对话（二）

许章润：manbetx3.0 今天所缺，不仅是manbetx20客户端下载 民生与国族富强，而且，政治必须上轨道，民主法治终要落地华夏，才算初见成效。

manbetx3.0 改革
政基于德，治本乎法——关于法律、政体与文明的对话（一）

许章润：我们这拨学人出生于50、60年代之交，个人经历与集体遭际，内心跌宕与社会进程，均烙上那个时代的深刻印记。

改革开放40年
道术为改革裂——manbetx3.0 改革以来的思想、学术和主义（下）

荣剑：许多新儒学者退回到“以经术缘饰吏治”，选择与国家主义全面合作；而原本可以抵御国家主义的自由主义阵营，政治上仍远不够成熟。

改革开放40年
一代理想主义者的盛世悲歌

李江：杨沐的离世，令人想起八十年代那群一度站在manbetx3.0 改革潮头的理想主义者。他们或逐渐凋零，或卷入熔炉，或仍在痛苦挣扎。

文化
霍金、杨振宁与陈鹏——论manbetx3.0 知识分子的家国迷思

刘远举：从霍金、杨振宁到陈鹏，只有体现出人的主体性，才有真正的家国情怀，才有真正的知识分子。

时代的噪音
许知远：manbetx3.0 最后的“公知”？

张铁志：他总能站在时代新浪潮上，却不甘心跟随浪潮，而是试图紧抓住岩石，表示对这个庸俗年代的最后抵抗。

知识分子
公民的政治，还是暴民的政治？

笑蜀：那是属于早年陈独秀们的时代，人心开始沦陷的时代。不屈从于时代的胡适们，空余一腔忧思，什么都挡不住。

日本
人格独立与学术自由：日本学者的启示

段宏庆：人格独立是学术自由的前提，不唯命、不唯上，应该是做学问者的伦理底线。日本学者的风范值得学习。

manbetx3.0 社会
范雨素给manbetx3.0 知识分子的一个任务

刘远举：范雨素出现的本质是什么？她是manbetx3.0 受到不平等对待的农民工的代表，是一块在manbetx3.0 当下社会中淬炼地发红的铁。

知识分子
茶园漫天的流萤飞舞

龙应台：张思之到了九十岁还能屡败屡战，他其实可以有个别名叫西西，与经年在穹苍打工的西西弗斯相濡以沫。

公共政策
manbetx3.0 学者的“国师情结”

凤凰国际智库研究员李江：郑永年批评manbetx3.0 知识界事件说明当前政策制定者和研究者相互抱怨。一个原因是，现行体制鼓励“国师”，研究者也有强烈的“国师”欲望。

艾未未
manbetx3.0 政府归还艾未未护照

八十年代
九十年代

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：过去十多年manbetx3.0 再未发生过像样的思想辩论，知识界进一步衰落与瓦解，八十年代勉强形成的知识共同体彻底消失。某种意义上，这种分裂与瓦解也是九十年代逻辑的延续。

智库
manbetx3.0 智库迎来“百花齐放”年代？

manbetx3.0 政府将设立最多百家国家级智库，但现有研究机构难以真正独立于官僚意志，也做不到资金来源的多样化，还必须权衡政治环境。美国智库模式或许无法在manbetx3.0 复制。

manbetx3.0 纪事
循环的历史？

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：赫尔岑和“十二月党人”都是俄国史上的“异端”，是专制下的自由派。从戈尔巴乔夫到叶利钦的15年，只是俄罗斯历史另一个“自由的幻象”吗？

苏联
“我们的反省比笑声少”

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：七十年代的苏联，绝大部知识分子接受了现状。青年人则拥抱了一种嘲讽文化。他们不仅抛弃了“共产主义理想”，也抛弃了理想本身。

非典型创业日志
博尔赫斯与Google Glass

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：互联网革命正在摧毁古登堡与工业革命共同塑造的社会结构、人类心理，一个口语文化、部落式的社群，正在浮现，“阅读型公众”正被瓦解。

天则横议
望执政者放眼，知识分子超越

天则manbetx20客户端下载 研究所所长盛洪：为了长远利益，执政者更应克服自己的短视和克服自己的人性弱点。知识分子则应以天下为怀，以推行天道为自己的职责。

文革
扫厕所、写检查与挖思想

manbetx20客户端下载 专栏作家老愚：能让知识分子斯文扫地的最有效办法，恐怕就是文革造反派们发明的“扫厕所”。与厕所为伍，受人尊敬的一变成为弯腰逐臭者，人生沉入谷底。

manbetx3.0 纪事
卡夫卡的安全帽

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：我感到力不从心，担心自己不仅无法实现自我设想，反陷入相反的例证——逃避道德责任的知识分子、缺乏深度的作家、毫无章法的创业者……

智库
好智库是怎样炼成的？

manbetx20客户端下载 专栏作家何帆：做智库研究，不需太高的智商，但需多面手。智库旨在影响决策，却不能亦步亦趋地跟在政府后面，智库战略学不来，靠的还是团队的基因。

manbetx3.0 纪事
非典型创业日志（一）

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：若你看到1880年代美国人对石油、铁路的巨大崇拜，你一定对所谓BAT令人生畏的崇敬感到相似，这像是人文主义者对物质与技术的天然排斥。

一知半解
在凯恩斯的左边、马克思的右边

manbetx20客户端下载 专栏作家何帆：manbetx app苹果 manbetx20客户端下载 又陷入持久低迷，贫富不均越发严重，民众不满积聚。如果拉斯基生在这个时代，一定还会非常激愤，但回顾20世纪，知识分子该如何选择？

manbetx3.0 政治
缘何又闻“斗争哲学”？

manbetx3.0 问题观察者邓聿文：manbetx3.0 当局最近忙着纯洁意识形态，更有党校老师公开谈论“八种新的斗争”。manbetx3.0 要真正进步与开放，就不能给知识分子再带上思想的紧箍咒。

一知半解
幽明之间

manbetx20客户端下载 专栏作家何帆：20世纪50年代美国出现了一批活跃的公共知识分子，但他们是最后一批。知识界渐渐凋敝，随后登场的不过是一些受过学院训练的庸庸碌碌之辈。

manbetx3.0 纪事
朋友们

manbetx20客户端下载 专栏作家许知远：上一代知识分子群落在八十年代与九十年代转变时瓦解，而我们这一代则走在他们的裂变逻辑上，继续分化、边缘化，最终变得更为荒唐起来。

热门文章

关于我们 加入我们 问题回馈 联系方式 合作伙伴 服务条款 广告业务 版权声明 最新动态

© The Financial Times Ltd 2025 FT and 'Financial Times' are trademarks of The Financial Times Ltd.