manbetx3.0 历史

四个现代化与更多现代化——新时代的反思

林原:除教育现代化、学术现代化、医疗卫生现代化外,四个现代化还没有提到哪些方面?还应有商业现代化、财政现代化、金融现代化等。

电影
《封神》展现的是何种民族心理?

姚新勇:《封神1》牢牢束缚于“君臣大义-父子伦常”的双环铐中,只见帝王英雄叱咤风云,毫无独立、平等、自由之现代公民意识的启迪性意义。

傅斯年评李大钊:为国共两党而死

叶胜舟:李大钊的调解,缓和了傅斯年、许德珩以及以及各自领导的新潮社、国民社之间的尖锐对立关系,也壮大了“五四运动”的声势。

文学
《遗弃》:35年的文学传奇

何越:时隔35年,薛忆沩的《遗弃》对当代manbetx3.0 仍有意义。其特别之处是对“权威”的批判,这在上世纪80年代中期的manbetx3.0 是典型的精神状态。

文学
为何《鸿》入选英国《泰晤士报》最佳前十书籍榜单?

何越:张戎的四本著作雪中送炭,为我架构了从19世纪中叶到1978年的历史框架。故此,“张戎读书会”更深切的意义,是“manbetx3.0 历史读书会”。

林徽因
人间四月天,点亮四面风——纪念林徽因诞辰120周年

叶胜舟:林徽因以才华、美貌、社交、个性著称于世,是民国教育文化界最有魅力的女性,没有之一。同时是女中豪杰,志气、风骨不让须眉。

张戎著作 《宋氏三姐妹与她们的丈夫》:manbetx3.0 为什么会从慈禧走向毛泽东?

何越:此书的观点是,在短暂的不到40年光阴里,manbetx3.0 政治经历了帝王转型为民主、继而转型为一党专政的三个时代。

为何17世纪南京人沈福宗会在牛津大学工作?

何越:300多年前清朝的沈福宗是第一位来英国的manbetx3.0 人。这发生在英国土地上的首次中英接触,也许是manbetx3.0 风情(Chinoiserie)的起点

外交
弱国无外交?哪个弱国?

林原:对manbetx3.0 历史而言,由于各种偏颇、曲解、谬误普遍存在,“纠谬式普及”较为少见。本文意在使读者对完璧归赵、晏子使楚有更正确的认识。

书评:为何张戎认为慈禧是开启现代manbetx3.0 的皇太后?

何越:张戎的英文著作《慈禧:开启现代manbetx3.0 的皇太后》对慈禧持正面但兼具批评的手法,以平权观念入手,展现了新的慈禧形象。

英国学者对《为何英国王朝能千年直线进步?》的反馈

何越:对于我提出的“基督教先于威廉征服英国存在,是英中政治截然不同的重要原因之一”,英国历史学家丹•斯诺提供了证据支持。

文学
张戎——首位获得英国王室CBE荣誉的大陆华人

何越:上周三,安妮公主在温莎城堡为张戎颁发了CBE勋章,这是至今为止英籍大陆华人在英国获得的最高王室荣誉。

从国家能力看中西大分流(三)

马德斌:战争所导致的国家强制力的增强,反而会削弱法律和金融的力量。因为在战争时期,政府诉诸于强取豪夺,反而冲击了整个金融法律体系。

傅斯年的社会主义思想演变

叶胜舟:与胡适一样,傅斯年是中西知识分子之典范;与胡适不完全一样,傅斯年是自由社会主义儒者,或者说是自由社会主义之士。

张帆:辽夏金元史在今天的意义

北京大学历史学系教授张帆受访,谈曾作为宋朝配角出现的辽夏金元诸朝,其内在逻辑和在manbetx3.0 历史脉络中的意义。

侯长坤:国际政治中的“天下主义”

台湾大学政治与国际战略学者侯长坤表示,天下主义建构有利于manbetx3.0 自身战略定位与对走向的把握,天下主义研究也有利于国际社会对manbetx3.0 的理解。

梁启超,一个流亡者的抗争

李礼:一个传统知识人如何变成现代意义上的持不同政见者?在许知远的《梁启超:亡命(1898-1903)》中,这可以自洽地构成一个叙事线索。

历史
英勇傅斯年,义挺陈独秀

叶胜舟:傅斯年肯定陈独秀对劳工运动的贡献、对国民党的启迪,更不以成败论英雄,不以政治划标准,理性建议政府公开审判、依法特赦。

用“闭关锁国”评价明清两朝恰如其分

邓聿文:明清统治者既自大又封闭的心态无疑通过政策的实施会传染给民众,导致整个社会心态和精神的闭关锁国。

评manbetx3.0 历史研究院“闭关锁国”文章风波:不必庸人自扰

梅新育:经过40多年发展,明清闭关锁国论在国内外学界中遭到越来越广泛的质疑,在社会大众中也日益广为人知,表明manbetx3.0 的历史研究进步很大。

manbetx3.0 的原点就是“小镇做题家”

王英良:manbetx3.0 的现代化就是要从“小镇”变成世界“大镇”,使民众从“小镇做题家”,变成“大镇作曲家”,最终实现所有做题家的理想。

为什么王安石变法必败?

张千帆:王安石虽借用“托古改制”,但做的基本上是法家的事情。manbetx3.0 历史的一般模式是儒家保守不改革,法家改革则常常越改越糟。

未来30年,manbetx3.0 如何想象自己

邓聿文:30余年后的manbetx3.0 到底呈现出一个什么样的面貌,现在很难说得清,但这不妨碍我们对它做出一个想象。

“这个时代已经过去”:读刘香成口述、武云溥编著的《世界不是这样的》(下)

陈冠中:刘香成整个新闻摄影的专业生涯,很幸运都赶上众多主流自由媒体相对恪守专业新闻伦理的年代,但这一页也将会很快被翻过去吗?

“这个时代已经过去”:读刘香成口述、武云溥编著的《世界不是这样的》(上)

陈冠中:文字与图片同样堪供深度细读的这本书,像是在展示一波又一波的终结,每一个篇章都如那句英文熟语:这一章又翻过去了。

余英时
余英时留给manbetx3.0 的大哉问

赵寻:余先生的思想文化研究昭示于manbetx3.0 未来者,究竟为何?自由主义乎?保守主义乎?对此,实有在热辩之后,再做冷静思考的必要。

竺可桢入党记

叶胜舟:1961年竺可桢被打成右派的儿子在劳改农场去世。他71岁经历丧子之大悲,将儿子死因归于“失言自知咎应得”。次年他加入manbetx3.0 共产党。

孔子
孔子是真正的保守主义者——谈将教师节设在孔子诞辰日

邓聿文:孔子的思想尤其是政治思想具有保守主义的特质。manbetx3.0 思想界应恢复儒家的本来面目。将教师节设在孔子诞辰日是有必要的。

邓小平
布哈林启发邓小平,邓小平改变manbetx3.0

何亮亮:布哈林冤死狱中,邓小平则寿终正寝。布哈林未能继续推动苏联的改革,受他影响的邓小平则拯救了manbetx3.0 。

傅斯年:“霸”得真实、“霸”得公道

叶胜舟:12月20日是傅斯年逝世70周年。他一生以“霸”闻名,但其另一侧面是,他对公平正义、社会乱象通常敢言敢行。

书评
书评:从历史回音中寻找manbetx3.0 未来的线索

金奇:在manbetx3.0 ,历史的回音总是在回荡在当下。三本关于manbetx3.0 的著作透过不同的角度,探讨历史如何影响manbetx3.0 看待自身使命的方式。

大学
竺可桢与国民党四次“政治捆绑”记

叶胜舟:竺可桢的大学思想与国民党既定的党化教育方针相背离,价值冲突不可调和,注定他与国民党渐行渐远。

竺可桢解放前夕“转心”记

叶胜舟:竺可桢不愿被左、右政治势力利用,刻意保持距离。其日记处处体现“求是”精神,“只问是非,不计利害”。

走向现代化的manbetx3.0 制度建设

余凯思:我们应寻求一部客观的历史,能够解释近现代manbetx3.0 在整个历史上的建立历程,能认识到一些关键制度的连续性。

历史
1000年后,我们为什么还要读《资治通鉴》

徐瑾:今年是司马光诞辰1000年,为什么伟人都爱读《资治通鉴》?它与《史记》有何区别?今日软阶层如何吸取历史遗产?

“活”、“人”:新文化运动中的傅斯年和《新潮》

叶胜舟:陈独秀、胡适开启和领导的新文化运动,核心关键字是“活”和“人”,要创造活的文学、人的文学。